A kente a ghánai Asanti régió népeinek hagyományaihoz tartozó selyem vagy pamutszövet, melynek jellegzetes mintázata mára Nyugat-Afrika kulcsfontosságú öröksége. A népszerű design nemcsak ruhaanyagként, hanem díszítő motívumként is megjelenik: egy egyszerű táskától kezdve akár az Accrában található Villagio-negyedben álló épületekig.

Nyugat-Afrikában a 11. századtól létezik a csíkszövés jellegzetes formája, melyet kente néven ismernek. 1697-ben az asanti király, Osei Tutu, számos szövőmestert választott ki a közeli városokból és falvakból, hogy a szomszédos Elefántcsontpartra utazzanak, és a sajátos, komplex művészeti forma szakértőjévé váljanak. Amikor visszatértek Ghánába, kifejezetten a király számára kezdték el szőni a kentét, így sokáig csak az uralkodók viselték. Az asanti uralkodók a mai napig vállukra vetve hordják a színes kentét, illetve annak fekete-fehér változatát is, melyet különleges alkalommal hordanak: pl. szertartások, istentiszteletek, kirándulások, esküvők és temetések alkalmával.

A kente-minták nagy hatású kulturális szimbólumok, amelyek egy adott korszakot vagy filozófiai eszmét képviselnek. A különböző mintáknak és színeknek pedig minden esetben szimbolikus jelentése van.

Az eredeti kente kézzel készült, ezért luxus és drága szövetnek számít, így mindig is a gazdagság státuszszimbóluma volt. Minden új kente design védelem alatt áll és szerzői joggal védett. Az afrikai viasznyomtatási technikát használó gyártók Ghánában és Kínában sokszorosítják a kente-terveket. Mivel ezek a szövetek géppel nyomtatottak, ezek a szövetek olcsóbbak és megfizethetőbbek, mint az eredeti. Mégis a gépi nyomtatás járult hozzá ahhoz, hogy a „kente” világszerte könnyebben elérhető és különlegességének köszönhetően gyorsan népszerű is lett. A fiatal divattervezők modern nyomtatott ruházat készítéséhez, de a ruhaiparon kívül akár háztartási cikkek készítéséhez is használják, mint pl. takarók, párnahuzatok és szőnyegek. 

Forrás: https://twitter.com/hallaboutafrica illetve https://kitengestore.com/everything-need-know-kente/

Fatuma Ali őrnagy az as-Sabáb szomáliai terrorszervezet elleni küzdelemnek és harcnak szentelte életét. A régóta várt békét és a stabilitást szerette volna elhozni hazája számára elit kommandósként. Néhány méterre volt az elnöki palotától, amikor az as-Sabáb által tervezett legújabb támadások áldozatává vált, és egyik testőrével együtt a helyszínen meghalt. Az irányítása alatt működő AMISOM-katonák a hősies őrnagy halálát az őket ért eddigi legnagyobb tragédiának nevezték. Fatuma Ali első két férjét az as-Sabáb támadásaiban veszítette el - véletlenszerűen, harmadik férje pedig a múlt heti robbantásban vesztette életét az asszonnyal és testőrével együtt. Kilenc gyermekük maradt szülők nélkül.

Forrás: https://hivisasa.com/posts/1115-fatuma-ali-fearless-female-major-general-who-married-three-times

A cecelégy évente 3 millió szarvasmarhát pusztít el szubszaharális Afrikában. Nyugat-afrikai és osztrák állatorvosok és kutatók elkezdtek dolgozni egy projekten a probléma megoldására, melyet az Egyesült Államok finanszíroz. Az első eredményeket Szenegálban érték el, sikerült a cecelegyek 99 %-át felszámolni a hímállatok gamma sugárral történő sterilizálásával. Az Egyesült Államoknak így összesen 5 millió dollárjába került, hogy felszámolják az afrikai álomkórt a térségben a nukleáris energia jótékony hasznosításával. Mindez a gazdaságok gyarapodásával is jár, hiszen az állatok egészsége megnöveli a bevételeket, így lehetőségük nyílik a vállalkozások fejlesztésére.

Forrás: https://beta.washingtonpost.com/world/africa/a-us-funded-nuclear-project-to-zap-a-killer-fly-into-extinction-is-saving-west-africas-cows/2019/05/31/12f92626-7713-11e9-a7bf-c8a43b84ee31_story.html?outputType=amp

Kiyindou Yamakasi a kongói Brazzaville-ben nőtt fel, és már kisiskolás kora óta rajzolt képregényeket. Karakterei nagyon hasonlítanak a japán és amerikai képregényekben találhatóakra. Legújabb fantasy képregény-sorozatának címe Icipici istenségek (Little Little Orishas), melyet a joruba vallás szellemisége és a joruba istenségek (orishák) ihlettek. A képregénysorozat főszereplője, Sango, a mennydörgés és a villám istene, és húga, Oya, egy gyengéd karakter, akit a joruba vallás Oya istennőjének tulajdonságaival ruházott fel. Az Icipici istenségek tulajdonképpen Sango története, aki egy egyszerű gondolkodású és dacos vándorló szellem. Ő és a testvére jobb életet akarnak élni a mennyben, távol az istenektől, akik naponta bántalmazzák őket. A történet alapvetően az akadályok és a zaklatások leküzdéséről, iskolai kérdésekkel és az ellenállással foglalkozik. Mindezek olyan témák, amelyek közel állnak Yamakasi szívéhez, mivel hasonló nehézségeket szenvedett el ő is az iskolában. Szülei támogatásával képregényei most már a nagyközönséghez is eljuthattak, a jövőben pedig egy animált sorozatot szeretne készíteni belőle. A brazzaville-i egyetemen pénzügyi és számviteli tanulmányokat folytatott, de abbahagyta tanulmányait, hogy az AFDA Kreatív Iskolába jelentkezzen Fokvárosban, ahol BA fokozatot szerzett mozgókép szakon. Reméli, hogy tovább folytathatja tanulmányait a film és a televíziózás világában.

Forrás: https://qz.com/africa/1633076/congolese-comic-books-draws-on-yoruba-african-mythology/amp/

Ruanda egyfajta oázist jelent a toleráns iszlámnak és sok szempontból megoldást kínál az iszlám világgal küzdő Nyugatnak. Ruandában egy iszlám van jelen, amely szilárdan ellenáll a wahhábita és a szélsőséges mozgalmak terjeszkedésének-, melyet általában az Öböl-Arab államok finanszíroznak Afrikában - beleavatkozva az adott terület gazdagságába. A kelet-afrikai ország azt is megtagadja, hogy a Katar és Törökország által támogatott Muszlim Testvériség tanai megjelenjenek. Ezt a függetlenséget és a liberalizmust a ruandai muszlimok számára, Sheikh Salim Hitimana testesíti meg. Ő a Ruanda muftija, és mint ilyen - ő jogosult az iszlámmal kapcsolatos jogi döntéseket meghozni, és a hitet védelmezni. „A népirtás előtt talán 200 000 muszlim volt az országban, és egyetlen ruandai sem akart belépni az iszlámba” - mondja. "A népirtás idején a muszlimok megtagadták az abban való részvételt, és életüket kockáztatva léptek fel az áldozatok védelmében. Az emberek ekkor kezdték el gondolkodni rajta: kik ezek az emberek? Miért nem vesznek részt a gyűlölködésben, mint mi? Majd érdeklődni kezdtek az iszlám iránt, hogy csatlakozzanak hozzánk.”

Az ország iszlám népessége mostanra több mint ötszörösére nőtt, mondja Hitimana sejk a Kigaliban található Al-Quds mecsetben. "Ruandában a prófétánktól, a Koránból vesszük az iszlámot. Ami azt mondja: ha akarod, akkor választhatod az iszlámot; ha nem, az a te szabad döntésed. Senki sem sértheti ezt a szabadságot."

A ruandai mufti a sáfiita jogi iskola gyakorlatát követi, és büszke arra, hogy a ruandai iszlám megőrizte a mérsékelt és pluralista szellemét, és a próbálkozások ellenére nem talált talajt vagy kiskaput egy szélsőséges irányzat sem. "Ruandában megtanultuk, hogy a megosztás népirtáshoz vezet", ezért inkább a liberalizmus felé fordult a muszlimok közössége. 2016-ban a mufti jogi véleményt (fatwát) formált az arc eltakarása ellen, melyben elmagyarázza, hogy nem kötelező az arctakarás az iszlámban, mert nem köthető jogilag a valláshoz, mint inkább egyes kultúrákhoz. Nagyon fontosnak tartja a Koránhoz való ragaszkodást és hogy minden tanító csak a megfelelő képesítés megszerzése után prédikálhasson mecsetekben. Ezekkel a jogi intézkedésekkel próbálja megakadályozni a fanatizálódás megjelenését. "Minden ruandai minbárt (szószéket) ellenőrzés alatt tartunk" a gyűlöletbeszédek megakadályozásának érdekében. 

Az iszlám példaértékű kezelése és működése Ruandában sok nyugat-európai ország számára nyújthat mintát. 

Forrás: https://www.spectator.co.uk/2019/06/how-rwanda-became-an-oasis-of-liberal-islam/amp/?__twitter_impression=true

Etiópia zenéje hosszú és zavaros múltjának és társadalmának epizódjait tükrözi. Szólhat a háborúról, a hazafiságról, a győzelemről, de a szerelemről is - csodálatos dallamokkal és költői dalszövegekkel. Az etiópok lelkisége zenei formában fejeződik ki. Mindezeket a dallamokat különféle hagyományos hangszereken fejezik ki. A legjellemzőbb és legszélesebb körben használt hangszerek a masinko (egyhúros hegedű),

a krar (öthúros lant),

a washint (fuvola), a begena (tízhúros lant), a kebero (kétfenekű dob)

és a tom-tom (a kebero egy fajtája). Etiópia különböző etnikai csoportjai saját, különálló zenével, kultúrával és hagyományokkal rendelkeznek. Egyes elemzők szerint az etióp táncok nem funkciójuk szerint, mint inkább egyediségük alapján oszlanak meg, ezért több mint 150 egyedülálló tánc van Etiópiában. Például a tigrinyák északon egy egyszerű, körkörös táncot járnak, amelyet sajátos váll- és nyakmozgások jellemeznek. Az ország közepén található amharák táncstílusát a felsőtest és a nyak mozgása uralja. A középen és délen élő oromók ugrásszerű mozdulatokat végeznek és teljes testükkel táncolnak. A ghuragéknek akrobatikus táncuk van, amely magas szintű kar-, láb- és test koordinációt igényel, más népek körében a hastáncok jellemzőek, amelyek rendkívül népszerűek az egész nemzet körében. Zenei világuk  meglehetősen ritmikus és gyors. Legismertebb táncuk az eszkiszta ('táncoló vállak'), melyet elsősorban északon táncolnak, és fontos szerepet kap benne a történetmondás, mely szerepet a legjobb táncos veszi fel az esemény során. 

Forrás: https://www.musicinafrica.net/magazine/traditional-music-ethiopia

Masinko: https://www.youtube.com/watch?time_continue=11&v=ez4GbrMe4rs

Krar: https://www.youtube.com/watch?v=6AFO52-gqgM (archív)

Néhány dal Solomon Demlétől, az egyik legújabb és legnépszerűbb népzenésztől:

https://www.youtube.com/watch?v=K-Jq7kf718I

https://www.youtube.com/watch?v=sDXTIlFAd1c

https://www.youtube.com/watch?v=ob7B8Tthd4c

Aggodalmak merültek fel a repülőgépek és a légi utasok biztonságával kapcsolatban a gambiai Banjul Nemzetközi Repülőtéren. Mivel több madárfajnak, mint pl. a keselyűknek is a reptérhez közel van az élőhelye, gyakran ellepik a területet, mellettük pedig különböző kérődző állatfajok is szívesen vállalják a fűnyírás feladatát a kifutópályákon, de az épület körül is. A légiforgalmi szakértők szerint ez komoly veszélyt jelent a repülőgépek, valamint az utasok biztonságát tekintve. A múlt héten 48 órára lezárták a légi közlekedést a kifutókon. Alhagie Nyangado kormányszóvivő szerint azonban ez nem köthető a madarak és a legelő szarvasmarhák sztrájkjához. A reptéri problémák megoldására külön csoportot bíztak meg, akik elsősorban a helyi lakosságot vádolják, amiért felelőtlenek az állattartásban, továbbá ki akarják vágni a környező fákat, melyek a madarak élőhelyéül szolgálnak.

Forrás: https://africafeeds.com/2019/06/01/gambia-birds-and-ruminants-invade-banjul-airport/

Brit tinédzserek százait küldik Kelet-Afrikába szüleik a szomáli közösség beszámolója szerint, melynek legfőbb oka, hogy féltik őket az Egyesült Királyságban a bűncselekményektől. A legtöbb esetben a szülők látva azt, hogy közeli hozzátartozók, barátok vagy ismerősök lesznek késelések vagy nemi erőszak áldozatai, gyermekeiket féltve Afrikába küldik őket tinédzser korukban. Elmondásuk szerint London nem tiniknek való hely. A szülőket még az sem zavarja, hogy gyermekeiknek esetleg meg kell szakítani tanulmányaikat, vagy nem járhatnak neves európai egyetemekre, az egyetlen dolog, amit szeretnének, hogy gyermekeik megérjék a felnőtt kort. Annak ellenére, hogy a Kül- és Nemzetközösségi Hivatal (FCO) szerint Kenyában kiemelkedő veszélye van a terrorizmusnak és emberrablásoknak, sokan mégis inkább Kenyában folytatják életüket, és beszámolóik szerint sokkal nyugodtabb életet tudnak ott élni, hiszen nem kell minden pillanatban a hátuk mögé lesni, hogy valaki nem támadja-e meg őket. Több esetben felnőtt korukban visszatérnek Angliába. Becslések szerint minden öt szomáliai család közül kettő hazaviteti gyermekeit tinédzserként Afrikába.

Forrás: https://www.bbc.com/news/amp/uk-48353960

Ez itt Afrika térképe:

Egy másik Afrika-térkép viszont, melyet az Etióp Külügyminisztérium hivatalos honlapján tettek közzé, felkavarta a közhangulatot a Twitteren. 

Legelőször Harun Maruf, szomáli twitter tette közé a képet a közösségi oldalon Szomáliát, Dél-Szudánt, Lesothót, Szváziföldet és a Kongói Demokratikus Köztársaságot keresve. Ez röviddel azelőtt történt, mikor a Minisztérium közzétette bocsánatkérését és hacker támadásra hivatkozott. 

Mindenesetre a Twitteren sorra születtek a viccek, melyek közül az alábbi volt a legélesebb visszavágás szomáli oldalról, mellyel már a kenyaiak is érintetté váltak - természetesen a humor keretein belül:

Forrás: https://www.africanews.com/2019/05/27/ethiopian-map-of-africa-wipes-off-somalia-merges-congos-twitter-reacts/

Éleződik a konfliktus a két ország között, mióta Uganda-Ruanda határán meghalt két csempész. Ruanda sérelmezi, hogy az ugandai hivatalnokok azt állítják, hogy az eset a ruandai oldalon történik, illetve a holttestek átadását is bizalmatlanul kezelték az ugandai felek. Mindezek után Museveni elnök hivatalos közleményét így kezdte: „Uganda utolsó figyelmeztetést ad Ruandának!” A ruandaiak úgy vélik az ugandai kormány azért viselkedik hol sértettként, hol agresszorként, mert van "mit takargatnia", és tartanak attól, ha kényelmetlen lenne a vizsgálat eredménye, esetleges kompromisszumokat kellene tennie Ruandának. A ruandai újságíró gyűjtötte, hány alkalommal viselkedhetett volna már sértettként Ruanda.

1. 2007 novemberében Uganda akkori katonai hírszerző ügynökségének (CMI) vezetője, Leopold Kyanda ezredes segítette Patrick Karegeya, ruanda egykori titkos ügynökének és Paul Kagame politika ellenfelének menekülését Ugandába. Ruandának ekkor meg kellett volna adnia az első figyelmeztetést.

2. 2010 februárjában Uganda Salim Saleh és Kale Kayihura tábornokokat, az akkori IGP vezette küldöttséget, hogy segítse Kayumba Nyamwasát, ruandai diplomatát és katonai vezetőt, miután ugyancsak Ugandába menekült. Ruandának ekkor meg kellett volna adnia a második figyelmeztetést .

3. Amikor 2013 novemberében Joseph Nshimiyimana tizedes, más néven Camarade, a bíróságon tanúskodott arról, hogy az ugandai Kampalában található Mamba Point bárban tervezték meg kollégáival, Joel Mutabazival és Jean Marie-val a ruandai parlamenti választások, a karácsonyi és újévi ünnepségek megzavarására irányuló terrorcselekményeket, Ruandának meg kellett volna adnia a harmadik figyelmeztetést.

4. 2013 októberében ugyanennek a triónak az egyik tagja, Mutabazi elfogásakor kiderült, hogy ugandai lakhelyén a számítógépe tele volt ruandai vezetők meggyilkolásának terveivel. Ruandának ekkor meg kellett volna adnia a negyedik figyelmeztetést.

5. 2017 októberében, amikor olyan szerződések kerültek nyilvánosságra, melyek Museveni ugandai elnök öccse, Salim Saleh és Tribert Rujugiro, az RNC (Ruanda betiltott ellenzéki pártja) főfinanszírozója között köttettek, és kiderült, hogy az üzleti tevékenységet az RNC tevékenységek finanszírozására használják, Ruandának az ötödik figyelmeztetést kellett volna adnia.

6. 2017 novemberében, amikor a Kikagati határon elfogtak 46 RNC-toborzót, akik beismerték, hogy a hamis úti okmányokkal próbálnak utazni az RNC központjába Minembwébe, Dél-Kivu-ba, Kongóba, akkor Ruandának hatodik figyelmeztetést kellett volna adnia Ugandának.

7. 2018 júniusában, amikor a nyugat-ugandai mbararai bíróság felmentette mind a 46, RNC-toborzóként azonosított embert, Ruanda hetedik figyelmeztetését kellett volna adnia Ugandának.

8. 2018 szeptemberében, amikor Benjamin Rutabana, az RNC kapacitásfejlesztő vezetője, Ugandába látogatott, és mobilizációs túrája során ugandai katonai kíséret kapott, míg az RNC toborzási központjaiba utazott az egész országban (Mubende, Wakiso, Kiboga, Nyakivale), Ruandának kellett volna adnia Uganda nyolcadik figyelmeztetését.

9. 2018 decemberében, amikor Uganda államtitkára, Philemon Mateke, összehívta az RNC és az FDLR ülését Kampalában, hogy egységes frontot szervezzen a Ruandával szembeni katonai műveletekre, Ruandának a kilencedik figyelmeztetést kellett volna adnia.

10. 2019 márciusában, amikor a legnagyobb RNC-tisztviselők, Charlotte Mukankusi, Eugene Gasana és Triuji Rujugiro találkozott Musevenivel, hogy megújítsák elkötelezettségüket a Ruanda destabilizációjával kapcsolatosan szemben támasztott, Museveni pedig ugandai útlevelekkel is támogatta Mukankusi terveit, Ruandának a tizedik figyelmeztetést kellett volna adnia.

11. 2019 májusában, amikor Calixte Nsabimanát, az FLN parancsnokát a Comore-szigeteken letartóztatták fegyveres lázadás támogatását célzó utazások miatt, és bevallotta, hogy találkozott Uganda legfőbb biztonsági tisztviselőivel és támogatták őt, Ruandának a tizenegyedik figyelmeztetést kellett volna kiadnia.

12. 2018 decemberében az ENSZ szakértői csoportja megerősítette, hogy Uganda központi koordinációs folyosó volt a KDK-ban székhellyel rendelkező „P5” fegyveres koalíciónak, amelyet Kayumba Nyamwasa vezet, és amelynek tagja az RNC. Ez a jelentés lényegében megerősíti az összes fenti pontot, így Ruandának már a tizenkettedik és egyben az utolsó figyelmeztetést kellett volna adnia.

A ruandai újságíró ezen okokból sérelmezi, hogy Uganda mindezek ellenére, előző figyelmeztetések nélkül ad utolsó figyelmeztetést országának.

Forrás: https://www.newtimes.co.rw/news/rwandas-twelve-warnings-uganda